Türkçe

Tasavvufî Bir Eğitim Yöntemi Olarak Sohbet
-Disiplinlerarası Bir Yaklaşım-

Dr. Mohanad Alellam’ın bu eseri, “Hafî Zikir” geleneğinin sekiz asırlık tarihini, Nakşibendîliğin özel bir kolu olan “Sâmitü’z-Zikr” (Sessiz Zikir Ehli) üzerinden ele alır. Temel savı, bu yolun sürekliliğinin, Şeriat ile Tarikat arasındaki dengeyi sağlayan “Hâlvet der Encümen” felsefesinde yattığıdır.

Kitapta zikr-i hafî, kalpten gelen zikir anlayışıyla açıklanır; ticari faaliyetlerin bile zikirle bütünleştiği bir anlayıştan söz edilir. Rabıta, mürşidin suretinin kalpte yer etmesi ve tam teslimiyetle fenâ fi’ş-şeyh anlayışıyla tanımlanır.

Örgütsel olarak tarikat, “vatanda seyahat” anlayışıyla coğrafi esneklik göstermiş, Asya’dan Balkanlar’a yayılan desantralize bir yapıya kavuşmuştur. Tarih boyunca üç ana dönüm noktası vurgulanır: 13-18. yüzyıllar arasında Buhara’da Bahâeddin Nakşbend ile temellenen disiplin, Halidîlik üzerinden Bağdat-İstanbul hattında kurumsallaşmıştır. 19. yüzyılda ise Vahhabî tehdidine karşı Osmanlı hilafetine destek verilmiş, Batı sömürgeciliğine karşı Asr-ı Saâdet modeliyle direnilmiştir. Günümüzde dijital iletişimle “sanal silsile” kurulmuş, geleneksel halvet anlayışı webinar formatına dönüştürülmüştür.

Teolojik olarak diğer tarikatlardan farklı olarak semâ veya devran yerine kalbî murakabeyi esas alır. Tekkelerin ticaret merkezlerine yakın konumlanması da dikkat çekicidir. Şiî-Sünnî çatışmalarında ümmet bilinciyle arabuluculuk yaparken, seküler rejimlerde şer’î özü koruyarak uyum sağlamıştır.

Bu eser, Nakşibendîliğin sosyal sermaye üretimi, siyaset tasavvufu ve maneviyatın ekonomi politiği gibi boyutlarını ele alarak İslam sosyolojisinde yaşayan bir kurumsal mistisizm paradigması sunmaktadır.

Sessizlikte yankılanan bu mistik gelenek, sekiz yüzyıldır kalplerde görünmeyenin kudretini taşır

Anahtar Kelimeler: Nakşibendiyye; Halidiyye; Rabıta; Tasavvuf Sosyolojisi; Zikr-i Kalbî

İÇ SAYFALAR

İngilizce

The Circle of Silent Dhikr
-A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity-

Dr. Mohanad Alellam’s work offers a comprehensive socio-historical analysis of the “Silent Dhikr” (Ḥafī Zikr) tradition within the Naqshbandiyya, focusing particularly on the distinct lineage of “Sāmit al-Dhikr” (People of Silent Remembrance). The core argument asserts that the continuity of this path lies in its dynamic balance between Sharī‘a and Ṭarīqa, encapsulated in the principle of Khalwat dar Anjuman—being spiritually immersed in God while active in society.

Central to this tradition is the practice of Ḥafī Dhikr: a silent, heart-centered repetition of “Lā ilāha illa Allāh,” where even daily commerce is viewed as a form of remembrance. The concept of Rabita—visualizing the spiritual guide in the heart—emphasizes total surrender through fanāʾ fi’l-shaykh (annihilation in the master).

Organizationally, the Sāmit al-Dhikr path pioneered structural innovations: geographic fluidity (safar fī’l-waṭan) and a decentralized network stretching from Inner Asia to the Balkans.

Three historical phases are mapped:

Foundational Era (13th–18th c.): Originating with Bahāʾ al-Dīn Naqshband in Bukhara and institutionalized along the Baghdad–Istanbul axis through Khalidiyya.
Modernity’s Challenge (19th c.): Aligning with the Ottoman Caliphate against Wahhābism and colonial threats through the ideal of the “Prophetic Age.”
Global Age Strategy: Adapting to digital platforms by forming “virtual silsilas,” transforming traditional retreats into interactive webinars.

Theologically, it diverges from other Sufi orders through its rejection of musical ceremonies in favor of meditative heart-attunement, and its urban tekkes integrated into commercial life.

The work concludes by highlighting Naqshbandiyya’s roles in producing social capital, political mysticism, and a spiritual economic ethos—presenting a paradigm of “living institutional mysticism” in Islamic sociology.

“The noise of silence echoes in the hearts—unseen power veiled in the secret of continuous remembrance.”

Keywords: Naqshbandiyya; Khalidiyya; Sociology of Sufism; Silent Dhikr; Islamic Spirituality

Genel Yayın No	1641
Marka	Kitabe
Marka No	129
ISBN	978-625-5654-00-7
Yayım Tarihi	02.07.2025
Dil	Arapça
Boyut	16 x 24 cm
Baskı Sayısı	1
Sayfa Sayısı	464
Kağıt Cinsi	70 gr. Enzo
Kapak	Karton Kapak

Taksitleri Güncelle

Sohbetu’z-Zikri’s-Sâmit

The Circle of Silent Dhikr
-A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity–

Türkçe

Tasavvufî Bir Eğitim Yöntemi Olarak Sohbet
-Disiplinlerarası Bir Yaklaşım-

Kitapta zikr-i hafî, kalpten gelen zikir anlayışıyla açıklanır; ticari faaliyetlerin bile zikirle bütünleştiği bir anlayıştan söz edilir. Rabıta, mürşidin suretinin kalpte yer etmesi ve tam teslimiyetle fenâ fi’ş-şeyh anlayışıyla tanımlanır.

Bu eser, Nakşibendîliğin sosyal sermaye üretimi, siyaset tasavvufu ve maneviyatın ekonomi politiği gibi boyutlarını ele alarak İslam sosyolojisinde yaşayan bir kurumsal mistisizm paradigması sunmaktadır.

Sessizlikte yankılanan bu mistik gelenek, sekiz yüzyıldır kalplerde görünmeyenin kudretini taşır

Anahtar Kelimeler: Nakşibendiyye; Halidiyye; Rabıta; Tasavvuf Sosyolojisi; Zikr-i Kalbî

İÇ SAYFALAR

İngilizce

The Circle of Silent Dhikr
-A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity-

Organizationally, the Sāmit al-Dhikr path pioneered structural innovations: geographic fluidity (safar fī’l-waṭan) and a decentralized network stretching from Inner Asia to the Balkans.

Three historical phases are mapped:

Foundational Era (13th–18th c.): Originating with Bahāʾ al-Dīn Naqshband in Bukhara and institutionalized along the Baghdad–Istanbul axis through Khalidiyya.

Modernity’s Challenge (19th c.): Aligning with the Ottoman Caliphate against Wahhābism and colonial threats through the ideal of the “Prophetic Age.”

Global Age Strategy: Adapting to digital platforms by forming “virtual silsilas,” transforming traditional retreats into interactive webinars.

Theologically, it diverges from other Sufi orders through its rejection of musical ceremonies in favor of meditative heart-attunement, and its urban tekkes integrated into commercial life.

The work concludes by highlighting Naqshbandiyya’s roles in producing social capital, political mysticism, and a spiritual economic ethos—presenting a paradigm of “living institutional mysticism” in Islamic sociology.

“The noise of silence echoes in the hearts—unseen power veiled in the secret of continuous remembrance.”

Keywords: Naqshbandiyya; Khalidiyya; Sociology of Sufism; Silent Dhikr; Islamic Spirituality

Sohbetu’z-Zikri’s-Sâmit

The Circle of Silent Dhikr -A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity–

Türkçe

Tasavvufî Bir Eğitim Yöntemi Olarak Sohbet -Disiplinlerarası Bir Yaklaşım-

Kitapta zikr-i hafî, kalpten gelen zikir anlayışıyla açıklanır; ticari faaliyet­lerin bile zikirle bütünleştiği bir anlayıştan söz edilir. Rabıta, mürşidin sure­tinin kalpte yer etmesi ve tam teslimiyetle fenâ fi’ş-şeyh anlayışıyla tanım­lanır.

Bu eser, Nakşibendîliğin sosyal sermaye üretimi, siyaset tasavvufu ve mane­viyatın ekonomi politiği gibi boyutlarını ele alarak İslam sosyolojisinde yaşayan bir kurumsal mistisizm paradigması sunmaktadır.

Sessizlikte yankılanan bu mistik gelenek, sekiz yüzyıldır kalplerde görünme­yenin kudretini taşır

Anahtar Kelimeler: Nakşibendiyye; Halidiyye; Rabıta; Tasavvuf Sosyolojisi; Zikr-i Kalbî

İÇ SAYFALAR

İngilizce

The Circle of Silent Dhikr -A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity-

Organizationally, the Sāmit al-Dhikr path pioneered structural innovations: geographic fluidity (safar fī’l-waṭan) and a decentralized network stretching from Inner Asia to the Balkans.

Three historical phases are mapped:

Foundational Era (13th–18th c.): Originating with Bahāʾ al-Dīn Naqshband in Bukhara and institutionalized along the Baghdad–Istanbul axis through Khalidiyya.

Modernity’s Challenge (19th c.): Aligning with the Ottoman Caliphate against Wahhābism and colonial threats through the ideal of the “Prophetic Age.”

Global Age Strategy: Adapting to digital platforms by forming “virtual silsilas,” transforming traditional retreats into interactive webinars.

Theologically, it diverges from other Sufi orders through its rejection of musical ceremonies in favor of meditative heart-attunement, and its urban tekkes integrated into commercial life.

The work concludes by highlighting Naqshbandiyya’s roles in producing social capital, political mysticism, and a spiritual economic ethos—presenting a paradigm of “living institutional mysticism” in Islamic sociology.

“The noise of silence echoes in the hearts—unseen power veiled in the secret of continuous remembrance.”

Keywords: Naqshbandiyya; Khalidiyya; Sociology of Sufism; Silent Dhikr; Islamic Spirituality

The Circle of Silent Dhikr
-A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity–

Tasavvufî Bir Eğitim Yöntemi Olarak Sohbet
-Disiplinlerarası Bir Yaklaşım-

Kitapta zikr-i hafî, kalpten gelen zikir anlayışıyla açıklanır; ticari faaliyetlerin bile zikirle bütünleştiği bir anlayıştan söz edilir. Rabıta, mürşidin suretinin kalpte yer etmesi ve tam teslimiyetle fenâ fi’ş-şeyh anlayışıyla tanımlanır.

Bu eser, Nakşibendîliğin sosyal sermaye üretimi, siyaset tasavvufu ve maneviyatın ekonomi politiği gibi boyutlarını ele alarak İslam sosyolojisinde yaşayan bir kurumsal mistisizm paradigması sunmaktadır.

Sessizlikte yankılanan bu mistik gelenek, sekiz yüzyıldır kalplerde görünmeyenin kudretini taşır

The Circle of Silent Dhikr
-A Social History of Islam’s Earliest Mystical Fraternity-