Bu kitap, İsveççe kaynaklarda Hz. Peygamber’in nasıl tanıtıldığını, bu anlatıların hangi kaynaklara dayandığını ve zaman içinde nasıl değiştiğini
inceler. Hz. Peygamber hakkındaki ifadeleri akademik, pedagojik ve kamusal alanlarda takip eder. İsveç oryantalizmi, Avrupa şarkiyat birikimiyle temas hâlinde gelişmiş, İsveç’in akademik ve kültürel şartları içinde kendine özgü bir nitelik kazanmıştır. Kitap, bu geçmişi Uppsala ve Lund üniversitelerindeki çalışmalar üzerinden ele alır. Yazma koleksiyonları, tercüme faaliyetleri ve dinler tarihi araştırmalarının bu süreçteki yeri de eğitim ve yayın
hayatıyla birlikte değerlendirilir. İsveççe Kur’an tercümeleri ile siyer ve şemâil eserleri, ansiklopedi maddeleri ve ders kitaplarıyla birlikte incelenir. Seyahatnameler, popüler yayınlar ve akademik çalışmalar da bu incelemenin kaynakları arasındadır. Mümkün olduğunca birincil kaynaklara başvurularak metinler tarihî bağlamları içinde karşılaştırılır. Hz. Peygamber hakkında kullanılan kavramlar ve verilen hükümler bu karşılaştırmanın merkezindedir.
Hz. Peygamber bazı metinlerde vahiy alan elçi, ahlâkî rehber ve sünnetin kaynağı olarak tanıtılır. Başka metinlerde ise din kurucusu, kanun koyucu, siyasî lider veya reformcu olarak ele alınır. İsveç örneği, sert polemik dilinden daha akademik ve öğretici anlatımlara geçildiğini gösterir. Bununla birlikte nübüvvet çoğu metinde tarihî, filolojik veya psikolojik açıklamalar içinde yeniden tanımlanır. Bu tasavvurların dinî yayınlardaki ve eğitim metinlerindeki yeri de ele
alınır. Kamusal hassasiyetler ve Hıristiyan-Müslüman ilişkileri, söz konusu anlatıların toplumsal hayattaki karşılıklarını anlamak bakımından
değerlendirilir.
Anahtar Kelimeler: Hadis; Hz. Peygamber Tasavvuru; Oryantalizm; İsveç Oryantalizmi; Kur’an Tercümeleri
Bu kitap e-kitap olarak hazırlanmıştır. Kitabın PDF şeklinde aşağıda verilmiştir, ulaşmak için lütfen tıklayın;
Representations of the Prophet Muhammad in Swedish-Language
Sources: From Academia to Schools and Public Debate
Swedish-language accounts of the Prophet Muhammad offer contrasting
understandings of his life and mission. Some present him as a messenger
receiving revelation, a moral guide and the source of the Sunna.
Others portray him as the founder of a religion, a lawgiver, a political
leader or a reformer. This book examines the sources behind these accounts,
traces how the accounts have changed over time, and asks how
statements about the Prophet are used in scholarship, teaching and
public debate.
Swedish Orientalism developed in contact with the wider European
tradition of Oriental studies, acquiring a distinctive character within
Sweden’s academic and cultural setting. The book explores this history
through scholarship at Uppsala and Lund universities. It places
manuscript collections, translation work and research in the history
of religions within this development, considering them against the
background of education and publishing.
The book draws on Swedish translations of the Qur’an, works of sīra
and shamāʾil, encyclopaedia entries and textbooks. Travel writing, popular
publications and academic studies also form part of the material
examined. Primary sources are used wherever possible, and the texts
are compared in their historical contexts. Particular attention is paid
to the terms used for the Prophet and the judgements made about him.
The Swedish case shows a shift from harsh polemics towards more academic
and educational accounts. In most texts, however, prophethood
is redefined through historical, philological or psychological explanations.
The book also examines these representations in religious publications
and educational texts. Public sensitivities and Christian-Muslim
relations are assessed to understand the social significance of these accounts.
Keywords: Hadith; Conception of the Prophet Muhammad; Orientalism;
Swedish Orientalism; Qur’an Translations
Kitabın PDF Dosyası
