Toplum bilimciler tarafından aileyle ilgili kapsamlı araştırmalar yapılmış ve bilim dünyasının hizmetine sunulmuştur. Bu çalışmada, ailenin tanımıyla ilgili daha önce verilen çok değerli bilgilere ek olarak, ailenin ahlâkî boyutu ön plana alınmış ve bu çerçevede bir tarif geliştirilmiştir. “Aile, toplumun nefesidir”, şeklinde yapmış olduğumuz tarifle ailenin fert için, toplum için, devlet için ve insanlık için ne derece elzem olduğu ifade edilmek istenmiştir. Kuşkusuz, aile olmanın temelinde hem dinen hem de hukuken meşru bir nikah akdiyle yapılan evlilik vardır. Güçlü aileler sağlam evliliklerden neşet eder. Bunun için evlilik öncesi dönemde “evliliğe hazırlık süreci” çok iyi değerlendirilmelidir. Ferdin, evliliğe nasıl ve ne zaman hazırlanması gerektiği ilkeleri doğru tespit edilmelidir. Evlilik başladıktansonra adeta bir duvar ustası gibi doğru taşı doğru yere koyarak büyük yıkımların önüne geçmek gerekir. Evliliğin ilk günlerinde gelin ve damat başta olmak üzere tüm tarafların helalleşme yoluna gitmeleri çok faydalıdır. Bu, daha önce olup biten tüm olumsuzlukların üzerine bir kürek toprak atmak anlamına gelir. Bununla birlikte Allah ile olan bağ daima canlı tutulmalıdır. Bunun için de evlilik başlangıcında, nasûh bir tövbe ve dua asla ihmal edilmemelidir. Büyükler, öğüt ve tavsiyeleriyle çocuklarına ömür boyu yol göstermeye devam etmelidirler. Çünkü evliliklerin mutlu ve huzurlu bir şekilde yürütülmesinde tecrübenin önemli bir rolü vardır. Her şeye rağmen ailede beklenmedik durumlarla karşı karşıya kalınabilir. Çünkü akıl, irade ve nefis sahibi bir varlık olan insan fücûra da takvâya da meyilli yaratılmıştır. “Nefse ve onu düzgün bir biçimde şekillendirip ona kötülük duygusunu ve takvasını (kötülükten sakınma yeteneğini) ilham edene ant olsun ki, nefsini arındıran kurtuluşa ermiştir.” (eş-Şems 91/7-9) İnsanın olduğu yerde bir problemin olabilmesi gayet tabiidir. İnsan tarafından kurulan ailede de bir sorun ile karşı karşıya kalınması mümkündür. Asıl olan sorunsuzluk değil sorunlarla mücadele yöntemidir. Aslında mutluluğun sırrı burada saklıdır, yani zayıf yönlerimizi güçlendirmek, iyi huylarımızı çoğaltmak, kötü huylarımızı azaltmak ve bunun için gayret ve çaba ortaya koymak mutlu olabilmenin anahtarıdır. Öyleyse, sorun var diye yuvayı dağıtmak yerine mücadeleye devam etmek en doğru yoldur. Çünkü ne bizatihi hayatın kendisi ne de aile hayatı bütünüyle tos pembedir. Evliliğe anlam kazandıran bir başka önemli husus ise onun uhrevî boyutunun da olmasıdır. Allah’ın takdîriyle karı-koca olanlar, buna rıza gösterip sabırla evliliklerini sürdürmeleri, temiz nesiller yetiştirmeleri ve topluma katma değer üretmeleri neticesinde Yüce Allah’ın büyük mükafatına mazhar olacaklardır. Nitekim Ra‘d suresi 23-24. ayet-i kerimelerinde şöyle buyurulur: “O güzel son, babalarından, eşlerinden ve çocuklarından lâyık olanlarla birlikte girecekleri adn cennetleridir; melekler de “Sabretmenize karşılık elde ettiğiniz esenlik daim olsun! Dünya yurdunun ardından ulaştığınız sonuç ne güzel oldu!” diyerek her kapıdan onların yanına girerler.” Böylece insan aile sayesinde, hem
dünya mutluğunu hem de sonsuz mutluluk yurdu olan ahiret mutluluğunu elde etmiş olmaktadır.
Anahtar Kelimeler: Aile; Evlilik; Toplum; Sorun; Mücadele
From Seed to Fruit From Love to a Child The Family
Extensive research on the family has been conducted by social scientists
and presented to the academic community. In this study, in addition to
the valuable definitions of the family offered in previous research, the
moral dimension of the family is emphasized and a new definition is
developed within this framework. Through the definition “The family
is the breath of society,” the study seeks to highlight the indispensable
role of the family for the individual, society, the state, and humanity
as a whole.
Undoubtedly, the foundation of being a family lies in a marriage established
through a religiously and legally legitimate marital contract.
Strong families emerge from sound marriages. Therefore, the pre-marital
period, described as the “preparation for marriage,” should be carefully
evaluated, and the principles concerning how and when individuals
should prepare for marriage must be correctly determined. After
marriage begins, it is essential to act with care and wisdom—much
like a craftsman placing each stone correctly—to prevent major breakdowns.
In the early stages of marriage, it is particularly beneficial for
all parties, especially the bride and groom, to seek reconciliation and
mutual forgiveness, which symbolizes leaving past negativities behind.
At the same time, maintaining a strong bond with God is of great importance;
thus, sincere repentance and prayer should not be neglected
at the outset of marriage. Elders should continue to guide their children
throughout life with advice and counsel, as experience plays a significant
role in sustaining happy and peaceful marriages.
Nevertheless, unexpected situations may arise within the family, as human
beings—endowed with reason, will, and desires—are inclined toward
both wrongdoing and piety. As stated in the Qur’an: “By the soul
and the One who proportioned it, and inspired it with its wickedness
and its righteousness; indeed, the one who purifies it has succeeded”
(Ash-Shams 91:7–9). Where there are people, problems may naturally
occur, and families established by human beings are no exception.
What truly matters is not the absence of problems but the methods
ix
used to confront and resolve them. In fact, the secret of happiness lies
in strengthening weaknesses, increasing virtuous traits, reducing negative
behaviors, and making continuous effort toward self-improvement.
Therefore, instead of dissolving the family due to difficulties, persevering
through struggle is the most appropriate path, as neither life itself
nor family life is entirely free of hardship.
Another important aspect that gives meaning to marriage is its spiritual
dimension. Those who become spouses by God’s decree and continue
their marriage with patience and consent, raise virtuous generations,
and contribute positively to society will attain great reward from God.
As stated in Surah Ar-Ra‘d (13:23–24), they will enter the Gardens of
Eternity together with their righteous forefathers, spouses, and offspring,
while angels greet them saying: “Peace be upon you for your
patience. How excellent is the final home.” Thus, through the family,
human beings attain both worldly happiness and eternal happiness in
the hereafter.
Keywords: Family; Marriage; Society; Problem; Struggle
İÇ SAYFALAR
